莆田市宗亲寻求帮助:查找、考证:游子善后裔迁居地
2016-01-20 23:53:53   来源:   作者:admin    所属地区: 南平    评论:0 点击:

莆田市秀屿港游氏流源资料(联系人:游建新13777532888)我是莆田秀屿东庄前云村(古称前潭村)人,少年时见到本村和附近几个村庄的千古门联都是豸府家声大,前潭世泽长,秀屿鳌城的门联都是豸府家声大,鳌城世泽

莆田市秀屿港游氏流源资料

(联系人:游建新13777532888

我是莆田秀屿东庄前云村(古称前潭村)人,少年时见到本村和附近几个村庄的千古门联都是“豸府家声大,前潭世泽长”,秀屿鳌城的门联都是“豸府家声大,鳌城世泽长”,觉得很奇怪,不知道“豸府”是什么意思。本村下厝游旧厝旁边有一口千年古井,井口的石井圈历经千年磨损严重,后来井圈被拆,在井圈原先靠近旧厝的那个边上,发现上面刻着“游子善”三个字,也觉得很奇怪,不知道“游子善”这三个字是什么意思。这些奇怪的事情,因为原来的族谱毁失无法查证,让我一直耿耿于怀。

最近,秀屿游氏要修族谱,说我们前云村这些游氏是“游植”后人“游拔之”的后裔,连千古门联也改了。心里觉得这样可能不太对,就找了一些资料来看,知道建阳的游酢号“廌山”,是宋代理学家,生有七子,“廌山”的“廌”也写作“豸”;不久前又看到南平陈建生写的《建阳游氏源流简析》,其中“游掞支──武夷盛裔”说:游酢的一个儿子叫游掞,游掞的儿子游鼐迁居到崇安澄川(今武夷山市兴田镇澄浒村),游鼐的后代就有一个叫“游应祥字子善”的人,除了这个“游应祥字子善”,再也没有发现另外一个“游子善”。

以上这些资料,跟我们秀屿游氏对联的“豸府”、古井石井圈上的“游子善”都对得上。这样看来,我们秀屿东庄前云村(前潭村)的游氏,应该跟南平建阳(别称潭城)的游氏有很密切的关系,应该就是从闽北传衍过来的。

如果没找到游子善,总是不甘心。20151211-13日,就和黄春华、游文坤一起到南平市,跟当地游有钦等游氏后裔交谈,陈建生还陪同我们一起到澄浒村查游氏族谱资料,确定了“游子善”这个人,但是目前还没有找到“游子善”或者他的后代是怎么转迁到我们秀屿的资料。所以,请各位游氏宗亲帮忙一起查找、考证:游子善后裔迁居地,然后再转迁礼泉半岛前潭村的族谱资料记载。

以下是一些基本资料:

莆田市古称:莆阳;兴化府;莆仙。

秀屿区古称:礼泉半岛;鳌城。

秀屿区东庄镇前云村古称:前潭村。

秀屿区游氏几个村庄的千古门联都是:豸府家声大,前潭世泽长。

前云村下厝游古井的井圈历经千年磨损严重,井圈上犹存石刻:游子善。

古代下厝游在秀屿也有田产、古墓。

据传:理学家七子迁居秀屿岛。千古门联为:豸府家声大,鳌城世泽长。

南平市建阳区别称:潭城。

游酢(10531123)字定夫,号廌山,宋代理学家,生有七子一女。

澄浒村游氏族谱记载:游子善为游掞(游酢子)后裔,生三子:游钦、游复、游雅,谱载后裔均传至21世;游钦为元代县尹。

游应祥,字子善,游酢七世孙,宋末元初崇安澄川(今武夷山市兴田镇澄浒村)东山寺后人。值宋元兵革未靖,结屋武夷澄川之上,耕隐自晦,人称其操履端方,无愧先世,天资淳厚,博通经史,后由武夷直学迁学正

陈建生《建阳游氏源流简析》(刊于《游酢文化》20029月特刊)

节录:游掞支──武夷盛裔。

游掞(1092年~?)。《游酢故里》谓游掞长子游童海迁居安徽历阳奉祀其祖,次子游鼐自历阳归长坪至武夷卜居澄川。杨时撰《游酢墓志铭》时年七十二,其谓吾友定夫既殁之明年(按:1124年),其子某自历阳涉大江诣予而告曰。《闽游族史》所引的《墓志铭》误其子某其子撝等。因为《铭》文后有撝,文林郎,洪州司兵曹事,卒于官之说。若游撝拜访世时之后至杨时成文即明年之时卒,则不应有卒于官之语,故撝等属误,否则该《铭》就有伪托或改窜之疑。依据《铭》,当其成稿之时即明年,游酢长、次、六、七等四子皆已过世,而三拂、四损、五掞依次为373533虚岁,且只有拂未仕。因此,此三子及孙男三人或原本随侍或携眷奔丧历阳而卜居焉。《游酢故里》亦谓游损派下游岩(按:游损曾孙)之子游丑自历阳回归长坪后又迁居崇安月积坑。其表三中游酢前五子均外迁。因此,先且不究游童海当时是否已出生,即使已出生,至多也只是少儿,绝无能力做到迁居安徽历阳;他是随父游掞迁居甚至更有可能是在历阳出生后就留在历阳的。

武夷澄川即今澄浒,肇基祖为十一世游鼐。鼐又名伯祥,字世祯,自历阳归建阳长平,卜居澄川,生一子起宗字克周;起宗三子:宏、英、辉。游英字元雄,生子:文、谧兴;十四世游文,谱载派出福三公迁居瓯宁县西乡坑头,以下未续;游谧兴则迁居芝城,生新南,新南二子:安童、山童;山童三子:子良、子耕、子升,依次为松房、竹房、梅房,松、竹传至十九世就未续,梅房子升生宗德,宗德三子:滋荣、滋畊、滋康,号称天、地、人三房,地房次子德老,生一子张祐,号祐二佛,为二十一世,谱载其后裔传至三十一世有五人,其中二人生于清同治年间。游辉字元重,生德兴,德兴二子:应祥、应闻。──十五世游应祥,康熙版《建宁府志·荐辟》谓:游应祥元初以武夷直学迁学正。见文苑,而以应祥应翔分别在《文苑》和《隐逸》立传,《文苑》载“[]游应祥字子善,崇安人,酢七世孙。天资淳厚,博通经史。结屋澄川之上,隐迹自晦。后繇武夷直学,升学正,卒。综合可知之误。游应祥三子:钦、复、雅。《建宁府志》、《闽书》及《建阳县志》(文字略异)并载:游钦于至元间,用荐省授邵武主簿,迁建阳达鲁花赤(知县)。参考《福建史稿·元朝的民族歧视政策》可知,元初汉人、南人是不可能出任达鲁花赤的。以第十世游掞生于1092年而每世30年计,十六世游钦应约生于1272年,则游钦任官的至元间当为元惠宗至元(13351340年)间,而非元世祖至元(12641294年)间。依《闽书》游钦,至元中尹且卒于建阳任上可知:游钦大约卒于惠宗至元六年即1340年。《闽游族史》估他1290年生,不妥。游应祥三子的后裔,谱均载至二十一世,后未续。游应闻的次子游舞无出,以游钦第五子马、游复第三子善为嗣;游马生顺,顺三子:威、存、有。据《闽游族史》载,威和存的后裔传至今三十八、九世已出生。

注:南平陈建生近年再考证,认为游酢七子长幼的顺序有误,游酢早夭无后的游与游两子不是第六子与第七子。

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