南平凤池游氏源流考
2013-01-21 18:13:21   来源:游酢文化研究会   作者:admin    所属地区: 南平    评论:0 点击:

笔者长期从事闽北游氏研究,尤其关注南平凤池游氏的源流情况。对于相关游氏族谱和资料中有关凤池游氏的某些说法,多年来总觉得有值得商榷之处。现就研究所得,为南平凤池游氏作此源流考,以资其备查。一、凤...
    笔者长期从事闽北游氏研究,尤其关注南平凤池游氏的源流情况。对于相关游氏族谱和资料中有关凤池游氏的某些说法,多年来总觉得有“值得商榷”之处。现就研究所得,为南平凤池游氏作此“源流考”,以资其备查。
一、凤池游氏始迁祖考略
    入闽第九世游酢,卒于南宋宣和五年(1123年)五月,葬于同年十二月。据《土富垅游氏宗谱》载,游酢第四子游损(1090-?年)有二子:游旦、游晏。游晏生子二:世明、世昌,世昌生岩。游岩的“岩”字,《凤池游氏宗谱》作“严”,又称“严二”,为南平凤池游氏开基祖。──“岩”与“严”繁体字形相近:“岩”为“巖”,“严”为“嚴”(“巖”上之“山”手写或刻版时通常会写作“△△”,此形亦似“嚴”上之“□□”);加上这两个字的读音又相同,因此应当是属于传写之误或由繁化简造成的笔误。
    入闽第十三世游岩(严),有子二:《土富垅游氏宗谱》和《游酢故里》所载其一为“游丑”,《凤池游氏宗谱》所载其一为“游开”。《游酢故里》又谓:“游损派下游岩之子游丑自历阳回归长坪后又迁居崇安月积坑。”《闽游族史》引据《凤池游氏宗谱》谓:“损公曾孙讳严(建阳族谱以严作岩),乐吉溪嘉名,卜居吉溪里,即今之大凤乡(笔者按:已改为南山镇)凤池村。为凤池村游氏开基原祖。传二世三十一公讳开。”元延平路总管府推官林兴祖所撰、致和元年(1328年)刊石的《御史定夫游公祠堂记》(简称“元碑”)载:“先是,中丞公家建之蓼溪,支派分居。长平至定夫公(游酢)昆季,俱以道德倡学南方;第五世孙自长平来蓼溪拜中丞公(笔者按:即游恭系之游钰)坟,顺流而下,至延平之吉溪,乐其嘉名,遂卜居焉;生卅一公。”游居敬所撰《南平凤池游氏族谱·谱图篇》亦谓:“定夫公五世孙自长平析居于南平之吉溪,为严二公者,则余南平游族始迁之祖也。其迁析之甲子传述未详。考元致和元年,余族初建祠堂,碑记云:‘定夫公五世孙自长平来蓼溪,拜中丞公坟;顺流而下,至延平之吉溪,乐其嘉名,遂卜居焉。’是碑去严二公凡五世矣。又考三世祖杨撰严二公墓志云:‘自长平来蓼溪,至吉溪凤池而家焉。’于宋庆元五年生考三十一公开,则始迁之时当在宋光宗绍熙末年、宁宗庆元初年之间也。”显然,游岩确实又写作游严,又称严二。──如果情形确如《游酢故里》所称“游岩之子游丑自历阳回归长坪后又迁居崇安月积坑”,而游岩(严)“卜居吉溪里”之后“于宋庆元五年(1199年)生考三十一公开”,那么,在时间地点方面就存在一些问题。
其一,如果游岩(严)是“卜居吉溪里”之后生游开,则游岩(严)长子游丑当时的年龄应当不会很大,比如说不会超过十岁,那么游丑就应当跟在游岩(严)身边而不可能留在安徽历阳,而后如《游酢故里》所说的“游岩之子游丑自历阳回归长坪”云。
    其二,如果游丑能够单独留在历阳而后“自历阳回归长坪”,则游岩(严)离开历阳时至少已经45岁,此后又“于宋庆元五年”生次子游开,那么,在世次年代上不能吻合。──作为游损次子的游晏,如上所述可初步判断是在游酢卒后即1124年之后出生的。为便于陈述,不妨估其约生于1125年。其间世次为:晏→次子世昌→岩(严)→次子开。若游开生于1199年而游岩(严)约45岁生游开,则游岩(严)约生于1155年,那么,游世昌的生年就容不下了。──基于此,笔者以为族谱中有关游开生于1199年之说至少应当存疑,如《重刻二世祖三十一公墓记》谓:“曾祖三十一公讳开,生於宋庆元五年己未四月二十六日。”游居敬所撰《南平凤池游氏族谱·谱图篇》谓:“又考三世祖杨撰严二公墓志云:自长平来蓼溪,至吉溪凤池而家焉;于宋庆元五年生考三十一公开。则始迁之时当在宋光宗绍熙末年、宁宗庆元初年之间也。”《闽游族史》所引《凤池游氏宗谱》谓:“损公曾孙讳严(建阳族谱以严作岩)……传二世三十一公讳开,生于南宋庆元五年己未(1199)四月,卒于景炎元年丙子(1276)。”
    由游损次子游晏所传于南平凤池之游氏,直至入闽二十三世(凤池第十一世)游埙,《南平凤池游氏族谱》方记载其生卒年为“公生于成化庚子(1480年),卒于嘉靖丙申(1536年),享年五十有七”。依此估测“晏至埙”生年如下:晏(?1125年)→次子世昌(?1155年)→岩(严。?1184年)→次子开(?1214年)→杨(?1243年)→次子良孙(?1272年)→以义(?1301年)→四子和四(?1333年)→璇(?1362年)→郎(?1391年)→次子瑶(?1421年)→瑜(?1450年)→次子埙(1480-1536年)。
    由于“游岩之子游丑自历阳回归长坪后又迁居崇安月积坑”,而如果游岩(严)是与游丑、游开二子一道自历阳返归闽北的,而后游丑迁崇安,游岩(严)、游开父子则一道开基凤池,那么,游开生于1199年也说得过去,即晏(?1125年)→次子世昌(?1150年)→岩(严。?1174年)→次子开(?1199年)。依此并综合游丑的生年与游岩(严)自历阳返回闽北时是先回归建阳长坪等因素,则游岩(严)与游开肇基凤池的时间最早也只能是在1220年前后,即游开并非出生于凤池。也就是说,凤池游开的生年(1199年)与凤池游开的出生地(凤池)二者不能兼得,其中只有一种可能较接近历史真实。
    综上所述,笔者以为可能性更大的是:游丑成人之后单独留在历阳,而其父游岩(严)携妻即《游公朱氏墓铭》所称“祖妣朱氏玉颜”一同离开历阳回归建阳长坪,不久之后“自长平来蓼溪,拜中丞公坟;顺流而下,至延平之吉溪,乐其嘉名,遂卜居焉”;大约次年生次子游开于凤池。也就是说,凤池游开不是“于宋庆元五年”出生的,而是约1215年前后出生的,这年是南宋嘉定八年。这一判断,也正好是符合上述依据《南平凤池游氏族谱》之记载所估测“游晏”至“游埙”生年中游开生年的判断,即:晏(?1125年)→次子世昌(?1155年)→岩(严。?1184年)→次子开(?1214年)→杨(?1243年)……,其中,游岩(严)的生年应当是“?1174年”而非“?1184年”,而世昌则为“?1150年”。
二、凤池游氏渊源考辨
    南平凤池游氏渊源,本谱记载已经很明确,是出自游酢第四子游损派下。然而,1994年8月所编《游酢故里》又说:“现在南平(笔者按:即今延平区。1995年1月南平地改市、市改区)游姓者均系拟公后裔。”这无论是主观上欠考还是其他原因,都不能说是符合客观事实的。──尊重当地族谱,是笔者一再强调并据以进行考证的基础和前提。
有意思的是,道光二十三年游泗清重修的《广平郡立雪世家游氏历代宗谱》(以下简称《游氏历代宗谱》)与南平王台九坍《广平游氏立雪世家》也有游率甫孙“游班”迁居“普安里大坝后”的记载,并且所传后裔就有“游伦”与游居敬、游主敬父子。但其所记载的一些内容却很是混乱,例如《游氏历代宗谱》既列“生基翁生三子:宗罕、忠臣、班”(按“生基”的“生”字可能是“生产”之意而误为名字),又在“生基翁”下谓其“诞育三子,一子游班,生男游八舍,移居普安里地名大坝后。孙游忠臣,第八代孙游伦,生男游居敬,壬辰科进士,任山东道御史,后陞浙江佥事;游主敬,纳例监生。”而作为“生基”子辈的“忠臣翁,住居小秦溪,为官。班翁生男游八舍,亦住普安里大坝后”;“班翁,生男游八舍,移居普安里大贝后。孙游忠臣第八代孙游伦,生男游居敬,壬辰科进士,任山东道御史,后陞浙江佥事”。九坍《广平游氏立雪世家》也有一些类似的记载,如“班翁,迁居普安里。班公各房子孙多支派小秦溪为宦者忠臣之男游八舍亦在普安里”。──其中的“忠臣翁”究属哪一辈,为谁之子,谱中自相龃龉。
    其实,姑且不论《游氏历代宗谱》与九坍《广平游氏立雪世家》所记载的内容如何的混乱不堪,仅依据“元碑”就足以说明其记载是错误的。“元碑”明确说到,游酢“第五世孙自长平来蓼溪拜中丞公坟,顺流而下,至延平之吉溪,乐其嘉名,遂卜居焉;生卅一公。”也就是说,凤池游氏是直接来自建阳“长平”而非南平九坍(游墩)的。而《游氏历代宗谱》与九坍《广平游氏立雪世家》所记载的内容均未涉及到“元碑”所提及的内容和“元碑”落款所提到的情况,如“致和元年七月既望,孙男以仁、以义、以智等百拜立石”等,而仅谓“第八代孙游伦,生男游居敬,壬辰科进士,任山东道御史,后陞浙江佥事;游主敬,纳例监生”,显然有附会之嫌。
三、凤池游开小析
    关于凤池游开,如上所述,是南宋嘉定八年(1215年)前后生于凤池,为入闽第十四世。
    然而,诸如《重刻二世祖三十一公墓记》以及族谱等资料均以凤池游开为“三十一公”,而“元碑”称:“至延平之吉溪,乐其嘉名,遂卜居焉;生卅一公。卅一公生中山公”;游杨所立《游公朱氏墓铭》亦作:“祖父游公严君……生卅一公、承事讳开”。即最早的资料均为“卅一公”。作为人的名字称谓来说,笔者以为不应当擅自将“卅一”更改为“三十一”。──从碑记的字形笔画来看,“卅”与“世”的字形笔画其实是很接近的。因此,笔者以为“世一”的可能性也是存在的。
凤池“游定夫纪念馆”内的“游开简介”曾说:游开为“酢公第六代孙,生于南宋庆元五年(公元1199年)卒于德祐二年(公元1276年),系闽学门生高弟。他与其父游严二……。”这里对游岩、游开所称的“第五世孙”、“第六代孙”,都是以第一世游酢为准的,只是“世、代”和“孙”既然组合,则实际应为“第四世孙”、“第五代孙”,犹如上文对游一鹗之分析。此外,《游酢研究》(第1辑)对游开尚有如下诸说:一是“据《建阳县志》和南平市凤池《游氏族谱》”载,游开“称闽学高弟,亦是理学家”;二是凤池村于“元朝时出过朱文公的高弟游开、武夷学正游应祥(按:误矣!应祥派出游掞,详上文)”;三是游酢之“六世孙闽学高弟游开等”。总之其意即:凤池游开是朱文公熹高弟、元代理学家。其实,即使如其所介绍的这个游开出生于1199年,而众所周知,其次年(1200年)朱熹即去世,这个当时仅二虚岁的游开怎么可能成为朱熹高弟呢?──其中问题正出在“据《建阳县志》”之时的“粗心大意”上。《建阳县志·文苑传》载:“游开字子蒙,号塘林,存诚之季子。同上舍出身,从朱子游。朱子《答张孟远书》云:友人游子蒙,定夫先生从孙。”从孙即侄孙,游定夫从孙为第十一世。《建宁府志·儒林》载:“游开字子蒙,操季子也。”《闽书》载:“游操字存诚,醳之子。……子开。”显然,两个游开之父、之世次等皆不同,并非同一人,不可混为一谈。──如为了将凤池游开附会作“朱熹高弟”之类,最终都是要为之付出代价的。有人就曾借此想要否定凤池游氏为游酢后裔。
    凤池“元碑”载:俗所称“御史祠”的该“堂成于延祐丙辰(1316年)。明年,创诸祖祠于其侧。”明正德四年(1509年),凤池产生了一位理学家即游居敬。县志载,游居敬官至“南京刑部右侍郎,转左”。叶向高所撰《通议大夫刑部右侍郎可斋游公神道碑铭》题中为“右侍郎”,而文中则谓:“南京刑部右侍郎,寻改北部尚书阙。”嘉靖三十三年(1554年),游居敬丁父忧归乡守制。同年,延平太守沈鎜始建“定夫先生书院”。

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